BONA REVETLLA!!!
Mostrando entradas con la etiqueta FESTES CRISTIANES. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta FESTES CRISTIANES. Mostrar todas las entradas
sábado, 23 de junio de 2012
miércoles, 20 de junio de 2012
LES FOGUERES DE SANT JOAN
Les
celebracions de Sant Joan són d'origen pagà i han heretat una sèrie
de rituals, pràctiques i costums que semblen estar basades en
celebracions precristianes.
En
els seus rituals les característiques principals són el sol, el foc
i l'aigua, i les fogueres que s'encenen aquesta nit preserven de tot
malament durant un any.
La
llegenda diu que les cendres guareixen les malalties de la pell i que
és convenient saltar la foguera un mínim de tres vegades per tenir
un bon any.
L'element principal és el foc.
Els nens i les nenes
recullen llenya i mobles vells bastants dies abans i els amunteguen
en una plana. El costum d'encendre focs sembla que prové d'antics
cultes pagans al sol, però també està relacionada amb la prevenció
d'epidèmies pel poder antiinfecciós i d'allunyar els mals esperits
que posseeix el foc.
Les fogueres es fan normalment sense cap
estructura.
martes, 19 de junio de 2012
CURIOSITATS DE SANT JOAN
Saps
que la nit del 23 de Juny es celebra l'arribada del "solstici
d'estiu"?
Saps
que és "la nit més curta de l'any"?
Saps
que a l'endemà és la festa de Sant Joan Baptista?
Saps
que Sant Joan és el sant més celebrat a Europa i un dels dies en
què més onomàstiques es celebren per tot el món: Joan, Joan,
Jean, John, Iván, Giovani, Iohannes?
domingo, 27 de mayo de 2012
L'ESPERIT SANT, DESCRIPCIÓ GRÀFICA
És com el WIFI, ens transmet missatges
És com un motor: ens mou
És la benzina que ens permet fer camí
És l'aire que ens empeny
Ésel fil que ens posa en contacte amb Déu
És el valor que ens condueix més enllà de nosaltres mateixos
És la tercera persona de la Trinitat: Pare, Fill i Esprit Sant
viernes, 11 de mayo de 2012
FESTA MAJOR DE BADALONA
L'Ametller
de Sant Anastasi va esdevenir lloc de trobada de molts peregrins que
venien e veure'l , segons
sembla, de ciutats d'Europa i de la
Mediterrània. Tants n'eren els qui peregrinaven com turistes per a
veure'l que es va convertir en un punt de referència i
símbol emblemàtic de la ciutat de Badalona.
Sant Anastasi
va néixer en el call jueu de Lleida en el segle III. Fou soldat de
la guàrdia pretoriana a les
ciutats de Lleida, Tarragona i
Barcelona quan Dioclecià era Emperador de Roma. Va ser martiritzat i
mort a
Badalona l'any 305 juntament amb 72 companys, entre aquest
Sant Sergi, - patró dels licorers -.
Es canonitzat com a Sant per l'Església Catòlica i venerat com a Patró de Lleida i de Badalona des de l'any 1.627 i 1.672 respectivament.
La seva festa es celebra el dia 11 del mes de Maig.
Es canonitzat com a Sant per l'Església Catòlica i venerat com a Patró de Lleida i de Badalona des de l'any 1.627 i 1.672 respectivament.
La seva festa es celebra el dia 11 del mes de Maig.
És
una figura històrica a la que s'atribueix una vida exemplar perquè,
en certa manera, personifica un mite
que simbolitza una actitud
personal davant la vida. Aquesta actitud és la de la fidelitat a la
pròpia fe.
Davant d'aquesta fe, el poder imperial de Roma exigeix obediència a la seva Llei.
Davant d'aquesta fe, el poder imperial de Roma exigeix obediència a la seva Llei.
El
testimoni de fidelitat de Sant Anastasi a una determinada fe ens
porta un debat profund i de molta
actualitat perquè ens fa plantejar
qüestions sobre allò que era essencial, en les creences dels primers cristians i els habitants
de les terres catalanes abans que fossin conquerits pels romans.
Joan
Amades ens parla de la llegenda de l'ametller de Sant Anastasi en el
"Costumari Català" Volum III
pàgina 596
sábado, 31 de marzo de 2012
QUE SIGNIFICA HOSANNA?
"Hosanna" no és una paraula catalana, sinó que procedeix del arameu, que és la llengua que parlava Jesús, i que parlaven els primers cristians de Jerusalem.
És una petició d'ajuda i de salvació.
Al peu de la lletra, significa "salva'ns, t'ho demanem". Així apareix en el Sal 118,25.
El diumenge de rams en el passatge de l'entrada de Jesús a Jerusalem, la gent crida "Hosanna" (cf. Mateu 21,9; Marc 11,9-10; Jn 12,13)
És un reconeixement de la proximitat del regne de Déu, que es fa present en Jesús.
.jpg)
Però després va passar a tenir un altre significat, i va esdevenir una aclamació de victòria a Déu, com a reconeixement al seu poder salvador. I en els segles IV i V es va introduir en la litúrgia de l'Eucaristia, com una oració que es recita en totes les misses.
EL "SANT" DE LA MISSA
Sant, sant, sant és el Senyor,
Déu de l'univers.
el cel i la terra
són plens de la vostra glòria.
Hosanna a dalt del cel.
Beneït el que ve
en nom del Senyor
Hosanna a dalt del cel
COSES QUE POTSER NO SABIES DEL DIUMENGE DE RAMS
Saps què és el Diumenge de Rams?
El Diumenge de Rams és el dia en què recordem la "entrada triomfal" de Jesús a Jerusalem, exactament una setmana abans de la seva resurrecció (Mateu 21:1-11).
Sabies que 450 anys abans, el profeta Zacaries havia profetitzat: "Alegra't molt, filla de Sió, crida de goig, Jerusalem; és el teu rei vindrà a tu, just i salvador, humil, i cavalcant sobre un ase, sobre un pollí fill de somera. "(Zacarías 9:9).?
Mateu 21:7-9 registra el compliment d'aquesta profecia: "i van portar la somera i el pollí, i van posar els mantells, i ell es va asseure a sobre. I la multitud, que era molt nombrosa, tendia els seus mantells pel camí, i altres tallaven branques dels arbres, i les tendien en el camí. I la gent que anava davant i la que anava darrere aclamava, dient: Hosanna al Fill de David! Beneït el qui ve en nom del Senyor! Hosanna en les altures!"
Aquest esdeveniment va tenir lloc el diumenge abans de la crucifixió de Jesús.
En record d'aquest esdeveniment, celebrem el Diumenge de Rams.
Saps que es diu Diumenge de Rams, a causa de les branques de palma que van ser posades en el camí quan Jesús va entrar a Jerusalem, muntat sobre l'ase?
Saps que a més de la profecia de Zacaries compleix una altra de Daniel?
El Diumenge de Rams va ser el compliment de la profecia dels "70 sets" del profeta Daniel:
"Sap, doncs, i entén, que des de la sortida de l 'per restaurar i edificar a Jerusalem fins el Messies Príncep, hi haurà set setmanes, i seixanta-dues setmanes, es tornarà a edificar la plaça i el mur en temps angoixants." (Daniel 9:25).
Joan 1:11 ens diu: "Al seu vi [Jesús], i els seus no el van rebre." Les mateixes multituds que cridaven: "Hosanna!" Cridaven "Que el crucifiquin!" cinc dies més tard (Mateu 27:22-23).
viernes, 16 de marzo de 2012
SANT PATRICK DAY
Doncs felicita-li per que demà és el Dia de sant Patrici (en irlandès: Lá 'li Pádraig o Lá Fhéile Pádraig).
En aquest dia es commemora la mort de Sant Patrici (c. 386-17 de març de 493 o c. 460), Sant patró d'Irlanda.
És una festa nacional en:
- La República d'Irlanda
- Una festa per costum encara que no oficial a Irlanda del Nord,
- A l'illa de Montserrat (un territori d'Ultramar depenent del Regne Unit situat al sud-est de l'illa de Puerto Rico, en aigües del mar Carib. És un dels 16 territoris no autònoms sota supervisió del Comitè de Descolonització de les Nacions Unides, per tal d'eliminar el colonialisme. És una de les Illes de Sotavent, que formen part de les Antilles Menors o Petites Antilles al sud-oest d'Antigua i al nord-oest de Guadalupe.) ,
- A la província canadenca de Terranova i Labrador
- Al poble de Albuñol (Granada).
Es diu, en suma, que el Dia de Sant Patrici és probablement el dia d'un sant més àmpliament celebrat en el món per tots els irlandesos i fins i tot moltes vegades per gent que no té ascendència irlandesa.
En alguns establiments es ven cervesa tenyida de verd per a la festivitat. (El 2005 fins i tot van tenyir de verd el riu Chicago)
A Argentina, s'organitzen grans festes espontàniament en carrers i parcs de Buenos Aires.
En Mexico igual es celebra el dia de Sant Patrici a l'antic temple de Churubusco
Altres grans desfilades també tenen lloc en altres llocs per tot Europa.
Va ser només a mitjans dels anys 1990 que el govern irlandès va començar a utilitzar aquesta festivitat internacional a l'altura de les grans celebracions al món i promoure exaltació a través d'Irlanda per via d'una innovació, creativitat, tornada a les arrels i activitat de màrqueting.
-Promoure l'oportunitat i motivació perquè la gent amb ascendència irlandesa (i aquells que desitgen ser irlandesos) atenguin i s'uneixin en aquesta celebració imaginativa i expressiva.
-Projectar internacionalment, una imatge fefaent d'Irlanda com a país creatiu, professional i sofisticat amb una aparença cridanera a nivell mundial.
El primer Festival de sant Patrici es va realitzar el 17 de març de 1996.
El 1997 es va convertir en un esdeveniment de tres dies, i per al 2000 ja era un esdeveniment de quatre dies.
El 2006, el festival va durar cinc dies.
domingo, 4 de marzo de 2012
SANT MEDIR
Cada 3 de març des de fa 182 anys, plou, troni o neu, les colles de Sant Medir surten a endolcir els carrers del barri de Gràcia a Barcelona.
Durant el matí, cadascuna de les colles passegen pels estrets carrers del barri llançant caramels als transeünts, que solen reunir al voltant a mercats i escoles a esperar.
Però la gran festa encara ha d'arribar, a les 20:00 h les colles, a cavall, en carro o en camió descobert, comencen una gran desfilada pels carrers principals de Gràcia mentre llancen caramels al seu pas, que nens i adults de s'afanyen a recollir del sòl ... o al vol amb els seus paraigües oberts! Els més petits s'apropen als romers amb bosses obertes perquè els facin grans grapats de dolços. Piruletes, gominoles, picapica i xumets de sucre són els grans "trofeus" de la jornada.
La desfilada dura una hora que passa com un sospir enmig de la pluja de dolços -prop de 40 tones en un dia!- I la música de les bandes i grups de percussió que acompanyen les quadrilles. Esgotats i feliços, els veïns tornen a casa amb una doble i enganxosa sola a les sabates, carregats amb alguns quilos de caramels que repartiran amb la família i amics.
La tradició va començar quan Josep Vidal i Granés, que era un forner que va arribar a Gràcia el 1828 i que no gaudia de molt bona salut, va prometre a Sant Medir que si el sanava d´una maaltia que el feia patir molt, aniria cada any en romeria a l'ermita que el sant té dedicada a Collserola, petita serra al nord de Barcelona. La promesa era fer el trajecte a cavall acompanyat d'una gaita i anunciant a tot el barri la seva promesa.
El primer any va anar acompanyat de la seva família i amics i cada any va ser sumant-se més gent a la festa, en cada barri que travessaven s'anaven creant quadrilles que s'unien al pelegrinatge fins organitzar el romiatge que ha arribat als nostres dies.
La festa, avui és un gran fita en el barri, una mena de celebració de la primavera anticipada, que reuneix a grans i petits. Els veïns s'apinyen als carrers, parlen, comenten, riuen ... els amics es reuneixen -sempre al mateix carrer-, els adolescents surten amb la seva colla i senten la llibertat de començar a prendre els carrers, els avis tornen a ser nens i els joves ballen al ritme de les batucas.
Més viva i viscuda que mai, "la festa més dolça" és una gran ocasió per reunir la comunitat i acollir els nouvinguts al voltant d'una generosa tradició.
jueves, 2 de febrero de 2012
HISTÒRIA DE LA CANDELERA
En temps de Jesucrist, 40 dies després que una dona hagués donat a llum, havia d'anar al temple a presentar el nounat als sacerdots i fer una petita ofrena. Hi tenia lloc un ritus de purificació de la mare.
Segons la tradició cristiana, com que Jesús va néixer el 25 de desembre, 40 dies més tard, és a dir, el 2 de febrer, Maria va anar a presentar-lo als sacerdots. La celebració cristiana de la Candelera rememora i recrea aquest fet.
La Presentació del Nen Jesus i la Purificació de Maria és una de les festes més antigues d'entre les tributades a Maria durant l'any. Va ser introduïda a la litúrgia cristiana pel papa Gelasi I l'any 496. El Papa Gelasi I va introduir la festa com a continuació de diverses tradicions gregues i romanes que se celebraven per aquestes dates.
Pero la festa també és heredera d'antics costums romans celebrats durant les Parentalia: una processó amb petites espelmes beneïdes que els romans feien, vestits de negre, fins als cementiris per guiar les ànimes dels difunts, en una mena de culte als morts.
Estrictament, les processons de la Candela és per a les mares que, com Maria, han infantat durant l´any anterior. La processó es desenvolupa a l'exterior o interior de l'església i els que l'efectuen van armats amb grans candeles de cera enceses.
És la festa de la llum i es beneeixen candeles, que tenen virtuts protectores. Antigament, es repartien candeles beneïdes durant aquest dia.
CANDELARIA
Que en la festa de la Candelera es beneeixen les espelmes que es necessitaran durant tot l'any, per tal que mai falti a les cases la llum?
viernes, 18 de noviembre de 2011
CRIST REI: EVANGELI DE MATEU
L'Evangeli d'aquest diumenge ens parla d'una cosa que sovint oblidem: Qui diu que estima a Déu, a qui no pot veure, però s'oblida de aquell que té al costat i sí que veu, és un mentider.
Jesús s'ens fa present a diari, ens ve a trobar, ens dona ocasions per a ajudar-lo.
El judici final
31 »Quan el Fill de l'home vindrà ple de glòria, acompanyat de tots els àngels, s'asseurà en el seu tron gloriós. 32 Tots els pobles es reuniran davant seu, i ell destriarà la gent els uns dels altres, com un pastor separa les ovelles de les cabres, 33 i posarà les ovelles a la seva dreta i les cabres a la seva esquerra. 34 Aleshores el rei dirà als de la seva dreta:
»--Veniu, beneïts del meu Pare, rebeu en herència el Regne que ell us tenia preparat des de la creació del món. 35 Perquè tenia fam, i em donàreu menjar; tenia set, i em donàreu beure; era foraster, i em vau acollir; 36 anava despullat, i em vau vestir; estava malalt, i em vau visitar; era a la presó, i vinguéreu a veure'm.
37 »Llavors els justos li respondran:
»--Senyor, ¿quan et vam veure afamat, i et donàrem menjar; o que tenies set, i et donàrem beure? 38 ¿Quan et vam veure foraster, i et vam acollir; o que anaves despullat, i et vam vestir?39 ¿Quan et vam veure malalt o a la presó, i vinguérem a veure't?
40 »El rei els respondrà:
»--Us ho asseguro: tot allò que fèieu a un d'aquests germans meus més petits, a mi m'ho fèieu.
41 »Després dirà als de la seva esquerra:
»--Aparteu-vos de mi, maleïts, aneu al foc etern, preparat per al diable i els seus àngels. 42 Perquè tenia fam, i no em donàreu menjar; tenia set, i no em donàreu beure; 43 era foraster, i no em vau acollir; anava despullat, i no em vau vestir; estava malalt o a la presó, i no em vau visitar.
44 »Llavors ells li respondran:
»--Senyor, ¿quan et vam veure afamat o assedegat, foraster o despullat, malalt o a la presó, i no et vam assistir?
45 »Ell els contestarà:
»--Us ho asseguro: tot allò que deixàveu de fer a un d'aquests més petits, m'ho negàveu a mi.
46 »I aquests aniran al càstig etern, mentre que els justos aniran a la vida eterna.
miércoles, 9 de noviembre de 2011
DITES SOBRE SANT MARTÍ
Hi ha molte dites populas que fan referencia a Sant Martí. com hem dit dies enrera moltes tradicions de la gent del camp prenen aquesta festa com a referencia.
Algunes parlen del calendari de festes.
De Sant Martí a Sant Andreu, vint dies hi comptareu.
Per Sant Martí l’hivern va de camí; si el voleu deturar, per Sant Climent arribarà, i, per molt que el detureu, per Sant Andreu el tindreu.
Altres al temps:
Arc de Sant Martí a la matinada, ton capot prepara
Arc de Sant Martí a la matinada, treu els bous de l'arad
Arc de Sant Martí a la prima, tapa't mariner, amb la caputxina
Arc de Sant Martí a la tarda, la pluja ja és passada
Arc de Sant Martí a la vesprada, pluja a la matinada
Arc de Sant Martí a migdia, pluja tot lo dia
Arc de Sant Martí a ponent assenyala bon temps
Arc de Sant Martí a ponent, amarra la barca i vine-te'n
Arc de Sant Martí al matí, aigua a desdir
Arc de Sant Martí al matí, aigua a la tarda
Arc de Sant Martí al matí, la pluja és aquí, arc de Sant Martí a la tarda, la pluja és passada
Arc de Sant Martí al matí, la pluja ja és aquí
Arc de Sant Martí al matí, pluja sense fi
Arc de Sant Martí al tardí, bon dia l'endemà al matí
Arc de Sant Martí al vespre, la pluja ja està llesta
Arc de Sant Martí al vespre, para-li la testa; arc de Sant Martí al matí, para-li el bací
Arc de Sant Martí atura el diluvi
Per Sant Martí, el dia és coquí.
Per Sant Martí, el fred és pel camí.
L'estiuet de Sant Martí dura fins a la fi.
Aigua de Sant Martí al migdia, pluja tot el dia.
I moltes moltes a les collites, la sembra i la vida al camp;
All, per què no ets fi? Perquè no em van sembrar per Sant Martí.
L'olivera plantada per Sant Martí, és la que fa l'oli més fi.
Per Sant Martí, l’oliva al topí, barra el teu vi i convida ton veí.
Per Sant Martí, l’oca al topí.
De Tots Sants a Sant Martí, sembra, si vols collir.
Per Sant Martí la pinya cau del pi.
Unes altres parlem del raïm, la verema i el ví.
Fins a Sant Martí tothom qui vol beu vi; de Sant Martí enllà en beu qui n’ha.
Abans de Sant Martí, pa i vi; després de l’estiuet, fam i fred.
Per Sant Martí destapa el vi, i per Nadal comença a tasta’l.
Després de Sant Martí, deixa l’aigua i beu el vi.
Per Sant Martí, beu del bon vi i deixa l’aigua pel molí.
Per Sant Martí, castanyes i novell vi.
Per Sant Martí, destapa, tasta i tapa el vi.
Per Sant Martí, enceta la bóta del vi.
A la fi, moltes dites fan referencia als porcs
Per Sant Martí, el porc para de grunyir
Per Sant Martí mata el garrí, i per Nadal tant si està magre com si està gras.
Per Sant Martí mata ton porc, posa les olives al topí, destapa la bóta, beu ton vi i convida el teu veí.
domingo, 6 de noviembre de 2011
FESTA MAJOR DE TEIÀ; SANT MARTÍ DE TOURS
El Farcit, protagonista de les festes de Sant Martí
Teià (el Maresme), Pels volts de l'11 de novembre
 El farcit de pomes  Cant dels goigs  El Concurs de "Relleno"  Els gegants de Teià  Sac i Ganxo  Jocs tradicionals | Tot i que la Festa Major de Teià es celebra amb nombrosos actes culturals i esportius pels seus carrers i places, l’autèntic protagonista gastronòmic és el Farcit o relleno, un plat confitat de pomes farcides que només s'elabora per aquesta festivitat. Aquests dies se'n fa un Concurs i un Tast Popular. Els actes de la Festa Major comencen el cap de setmana anterior a l'11 de novembre, diada de Sant Martí. Divendres a la tarda, cercavila d'inici de la festa i sopar i balls populars a la nit. Dissabte al matí diverses competicions esportives i de jocs (petanca, escalextric, domino, etc). A la nit el gran Correfoc i l'espectacle a l'església a càrrec dels Dimonis de Teià dóna pas al gran concert amb grups de pop-rock del moment i una xocolatada nocturna per refer forces. Diumenge hi ha la Trobada de Gegants organitzada per la colla local i que compta amb la participació d'altres colles d'arreu del país. La vigília de Sant Martí, 10 de novembre, repic de campanes i cinema. L'11 de novembre, dia central de la festa, al matí despertar trabucaire, ofici solemne en honor a sant Martí a l'interior de l'església de Teià, coneguda com la catedral del Maresme i que està consagrada a aquest sant. L'ofici és molt concorregut i al final es canten els goigs en honor a Sant Martí, patró del poble. Al finalitzar la missa es ballen sardanes i es fa el tast popular de "relleno". Un dels actes més característics i més tradicionals de la Festa Major de Teià és el Concurs de Relleno. ElRelleno és un plat popular, combinació de dolç i salat, basat en pomes farcides de carn picada i diversos dolços, com xocolata o suc de llimona, que només s'elabora durant els dies que dura la Festa Major. Es tracta d'un plat que es cuina en quatre dies, a foc lent i que té una elaboració molt complexa, plena de secrets. El Concurs de Relleno es celebra des de 1981, té lloc a la Casa de Cultura i hi participen tots els cuiners i cuineres amateurs de Teià, que porten el seu relleno fet de casa. Un jurat expert tasta tots elsrellenos que han participat al concurs i atorga premis als millors. Acabada la cerimònia de proclamació dels guanyadors es fa el Tast Popular de relleno amb unes grans peroles preparades per un restaurant local. Aquest mateix dia a la tarda, hi ha ludoteca infantil i l'acte de lliurament del guardó Tei de Plata a la persona o entitat que s'ha distingit per la seva dedicació al poble. El cap de setmana següent continuen els actes. Divendres és el dia del "Sac i Ganxo festival", un espectacle de playbacks organitzat per La Flor de la Palma i que compta amb una enorme participació de la gent del poble. Dissabte al matí hi ha la Passejada popular i a la tarda espectacles per a la mainada i la Auto-gimcana per adults, una competició amb cotxes disfressats. A la nit, gran concert de Festa Major, Botifarrada i Cerca-tasques, un recorregut per descobrir els bars del poble i que acaba amb el Ball de Festa Major. Diumenge al matí, pedalada Popular, Baixada de vehicles sense motor i Guerra de Bombardes, una guerra de caire festiu que deixa als participants ben enfarinats. Les celebracions acaben diumenge a la tarda amb una festa popular per a petits i grans, amb jocs tradicionals, animació infantil, xocolatada i coca, que dóna pas a la mascletà de fi de Festa Major. Text: Redacció festes.org Fotografies: Manel Carrera i Escudé i Ajuntament de Teià |
martes, 1 de noviembre de 2011
TOTS SOM SANTS ENS DIU EL PAPA
La homilia de Benet XVI amb motiu de la solemnitat de Tots Sants, ens fa pensar coses ben interessants:
2) Els sants no són un petit estol d'elegits, sinó una multitud sense número, cap a la qual la litúrgia d'avui ens exhorta a aixecar la mirada. «En aquesta multitud no només estan representats els sants oficialment reconeguts, sinó els batejats de totes les èpoques i nacions, que han intentat complir amb amor i fidelitat la voluntat divina».
3) Què ens aporten els sants? «El lluminós exemple dels sants desperta en nosaltres el gran desig de ser com ells, feliços de viure amb Déu, en la seva Llum, en la gran família dels amics de Déu. Ser sant significa viure en la proximitat de Déu, viure en la seva família, i aquesta és la vocació de tots nosaltres, confirmada amb vigor pel Concili Vaticà II ».
4) «Però, com podem convertir-nos en sants, amics de Déu? A aquesta pregunta es pot respondre, abans que res, amb un enunciat negatiu: per ser sants no cal realitzar accions i obres extraordinàries, ni posseir carismes excepcionals.Després ve la resposta positiva: cal abans de res escoltar Jesús i després seguir-lo, sense descoratjar-se davant les dificultats ».
5) Per què és interessant conèixer les vides dels sants? «L'experiència de l'Església demostra que tota forma de santedat, si bé segueix camins diferents, sempre passa pel camí de la creu, el camí de la renúncia a si mateix. Les biografies dels sants descriuen a homes i dones que, sent dòcils als designis divins, van afrontar de vegades proves i sofriments inenarrables, persecucions i martiris ».
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
.png "English"){kind=small}
