LA DATA DEL NAIXEMENT DE JESÚS

Una de les coses que més s'han discutit al llarg de la història és la data del naixement de Crist. Potser sempre hem sentit que Jesús va néixer el 25 dc desembre. Però n'hi ha prou un repàs per la cronologia antiga per veure que no és un assumpte tan clar.

Per començar, en el Nou Testament no s'esmenta la data del naixement de Jesús, possiblement perquè Jesús no celebrava el seu aniversari ni se li va donar cap importància. Les primeres comunitats cristianes, de fet, l'única festa que celebraven era la Pasqua. 

El que sí podem concloure després de llegir els Evangelis és que Jesús va néixer abans de la mort d'Herodes. Aquest any és per a nosaltres l'any 1. No obstant això no es va establir com a tal fins que l'any 525, el papa Joan I li va encarregar a un monjo anomenat Dionís l'Exigu establir en quin any va néixer Jesús i comptar el temps a partir d'aquí. El problema és que Dionís es va equivocar en uns 4 anys (potser encara més) al datar el regnat d'Herodes I el Gran, per la qual cosa va deduir que Jesús va néixer l'any 753 des de la fundació de Roma, quan va haver de passar cap al 748.

Ja per els segles II-III, anteriors al Concili de Nicea, van començar a aparèixer els primers elements pagans al cristianisme i es va començar a sentir curiositat sobre la data exacta del naixement de Crist. Sant Telesforo (segle II) fins i tot va llançar la idea de celebrar l'aniversari de Crist.

Climent d'Alexandria (s. II) havia calculat seu naixement per al 18 o 19 d'abril o 28 de maig. L'argument era el següent: quan Déu va crear el món ho va fer en set dies, en el primer dividir a llum de les tenebres i com Ell és perfecte la divisió va haver de ser proporcionalment igual, és a dir per l'equinocci del 25 de març (calendari romà ) començaria la llum. Segons diu la Bíblia en Malaquies 4:2, Crist és "El sol de justícia" (al·ludint a una profecia messiànica), i com Déu va crear el sol al tercer dia Crist va haver de néixer tres dies després del 25 és a dir el 28 de març.

Durant els segles posteriors, es van estudiar diferents dates.

Al segle IV s'estableix d'una banda el 6 de gener per Orient (data que coincideix amb el cicle del sol d'hivern i amb l'homenatge a Dionís) i, de l'altra, el 25 de desembre per a Occident

L'elecció d'aquesta data coincideix amb una idea religiosa ancestral que fa coincidir amb el solstici de l'hivern el naixement o renaixement de moltes divinitats: Horus, Mitra, Dionís, Adonis, Tamuz o Durnuzi, Frey ...