domingo, 17 de enero de 2010

SANT ANTONI ABAD


A Sant Antoni Abat se'l coneix com a Sant Antoni d'Egipte o Sant Antoni “del porquet”.

Diu la llegenda que Sant Antoni era un anacoreta que vivia al desert, amb fama d'home de pregària, de lluitador contra els dimonis i de guaridor de malalties (tant en persones com en animals). Es va fer famós per les curacions miraculoses que feia, entre elles, la d'una noia barcelonina de noble llinatge, ja que aquest sant va passejar el seu altruisme més enllà de les fronteres egípcies.

En totes les imatges el veiem acompanyat per una truja, que en agraïment a haver estat guarida per ell, ja no el va abandonar mai més.

La festivitat de Sant Antoni se celebra el 17 de gener.

Tot aplegant celebracions i ritus pre-crsitians de fecundació dels animals que se celebraven per aquestes dates, Sant Antoni acaba sent considerat patró dels animals domèstics i de feina, com avala la seva llegenda. Per això, als Països Catalans, la benedicció del bestiar es fa el dia de la festa de Sant Antoni Abat.

Antigament, quan els oficis de carreter i de traginer estaven en ple rendiment, era festa grossa per a tots aquells que s'hi dedicaven. Tothom s'esmerçava en mostrar els seus animals, en fer brillar els guarniments i en ornamentar els carros de manera especial.

La Cavalcada dels Tres Tombs és molt tradicional en gran part de les poblacions catalanes, que mostren els seus cavalls i carruatges en una desfilada participativa en la que es llencen tones de caramels. Es diu que aquesta denominació prové del fet que a Barcelona, quan s'anava a beneir els animals, la comitiva donava tres voltes a l'entorn de l'església de Sant Antoni.

jueves, 7 de enero de 2010

EL ROSCÓN DE REYES


El Roscón de Reyes es el dulce típico del desayuno o la comida del día seis de enero, festividad de los Reyes Magos. Tiene forma de anillo y se confecciona con masa fina, rellena de nata o mazapán, que se adorna con trocitos de frutas confitadas o escarchadas de colores variados.
Los orígenes.

-Esta tradición tiene sus orígenes en el Imperio Romano.En las fiestas dedicadas al dios Saturno («las saturnales»), en diciembre, existía la costumbre de esconder un haba en algún lugar de la casa y el esclavo que la encontraba era premiado con la libertad durante todos los días que duraban las fiestas. En la festividad del dios Jano («dios de las puertas») que se celebraba a principios de año se repartía entre los pobres unas tortas dulces de forma circular que contenían un haba en su interior. Este haba representaba la prosperidad y el que la encontraba era aclamado como «rey por un día».
La tradición cristiana.

-En el siglo III la Iglesia institucionalizó la festividad de los Reyes Magos y la tradición de repartir entre los pobres dulces que contenían un haba se extendió rápidamente por toda Europa. En Francia el niño que encontraba el haba en el Roscón recibía muchos regalos y era objeto de grandes atenciones. Posteriormente el haba se sustituyó por un objeto de lujo que se escondía en el pastel que se denominaba «le gateau du roi».A España la tradición del Roscón de Reyes llegó con los Borbones.
Los símbolos.

-En torno al Roscón de Reyes la simbología tiene un papel relevante. Las frutas escarchadas, rojas y verdes, simbolizan los rubíes y esmeraldas que se supone adornaban los mantos de los tres Reyes Magos, Melchor, Gaspar y Baltasar. Las «sorpresas» adoptan formas diversas, generalmente son objetos o figurillas («muñequito de la suerte»), atractivas para los niños. Anteriormente la única sorpresa que contenía el roscón era un haba que daba buena suerte al que la encontraba, porque el haba simbolizaba al niño Jesús o, según otras versiones, la huída de la persecución del rey Herodes.Actualmente el que encuentra la «sorpresa» es coronado como «rey de la casa» y al que le toca el haba es castigado a pagar el Roscón. En algunas regiones de España es tradición que a la hora de presentar el Roscón en la mesa se recite el siguiente poema:
He aquí el Roscón de Reyes
tradición de un gran banquete,
en el cual hay dos sorpresas
para los que tengan suerte.
En él hay, muy bien ocultas,
un haba y una figura;
el que lo vaya a cortar
hágalo sin travesura.
Quien en la boca se encuentre
una cosa un tanto dura,
a lo peor es el haba,
o a lo mejor la figura.
Si es el haba lo encontrado
este postre pagarás,
mas si ello es la figura
coronado y rey serás.

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